Glavni pretres protiv episkopa budimljansko-nikšićkog Joanikija i osmorice nikšićkih sveštenika odložen je za 4. septembar zbog složene epidemiološke situacije, odlučio je juče sudija Igor Đuričković, prihvatajući predlog za odlaganje koji je podnio advokat odbrane Sava Kostić. Đuričković je pojasnio da je u Crnoj Gori trenutno oko 1.500 oboljelih od virusa korona, a da ročištu, koje bi trajalo više sati u sudnici nikšićkog Osnovnog suda, čija je površina oko 100 metara kvadratnih, prisustvuje više od 25 lica, što predstavlja epidemiološki rizik. Ročištu je prisustvovao i mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije, koji je Đuričkovića pitao zbog čega on nije prvooptuženi, na šta mu je odgovoreno da je to „stvar tužilaštva, a ne suda“. Mitropolit je po izlasku iz sudnice novinarima kazao da je 12. maja služio liturgiju u Manastiru Ostrogu, te da ga je Sveti Vasilije Ostroški poslao u Nikšić, gdje je vladika Joanikije već bio odlučio da neće biti tradicionalne Svetovasilijevske litije ulicama tog grada, koji ostroškog svetitelja proslavlja kao svog zaštitnika.
– Kad smo vidjeli toliki sabrani narod, ne mogu episkop i sveštenstvo da ostave narod bez sebe. Ali oni su pred sud stavili vladiku i sveštenike, a mene, koji sam glavni krivac, nijesu. Koji je bio razlog da me ne okrive ako je to bila krivica? Ako je ičija krivica, onda je krivica Svetog Vasilija Ostroškog. Prema tome, ovo je suđenje Svetom Vasiliju Ostroškom jer je on i nas i sav narod sabrao – naglasio je mitropolit.
Vladika Joanikije i sveštenici Slobodan Jokić, Dragan Krušić, Vasilije Brborić, Danilo Zirojević, Željko Rojević, Ostoja Knežević, Nikola Marojević i Mirko Vukotić, prema optužnici nikšićkog tužilaštva, terete se da su 12. maja prekršili naredbe Ministarstva zdravlja o sprečavanju opasne zarazne bolesti. Toga dana u Nikšiću oni su se, zajedno s narodom, okupili na Trgu Šaka Petrovića, a onda krenuli u litiju ulicama grada. Mitropolit Amfilohije je juče istakao da niko od ljudi koji su prisustvovali litiji nije dobio virus, čiji novi talas je počeo nakon ukidanja litija.
U poslanici iz 1823. Sveti Petar Cetinjski, podsjetio je mitropolit, kaže „lakše bi mi bilo da sam pod Turcima nego što sam s vama Crnogorci koji vršite ovo nasilje“. Diobe i svađe, naglasio je mitropolit, nastavljene su dinastičkim sukobima 1918, ideološkim od 1941. do 1945, pa do svega onoga što se dogodilo 1948. godine, kada su i svoje komuniste slali na Goli otok.
– Ova priča je nastavak svega toga. To bi trebalo da shvate ovi koji su na vlasti da nije to put kojim treba da hodi Crna Gora i Crnogorci bez obzira na to kako se ko osjećao. Nadamo se u Boga da ćemo i od ovog virusa da se iscijelimo, a što je još važnije da se zacijele opaki virusi koji vladaju Crnom Gorom kao u prošla vremena, a to je virus bogomorstva i bratoubistva – rekao je mitropolit.
Sto crnogorskih ribara dalo je podršku Crkvi u odbrani svetinja. Crkvu su podržali: Vujičić Branko, Rafailović Ilija, Božović Dejo, Rakičević Radislav, Lazarević Dragan, Rafailović Miljan, Rafailović Božo, Radovirović Nedjeljko, Vujičić Mirko, Rafailović Simo, Lazarević Aleksa, Sekulić Luka, Lazarević Božo, Gregović Dušan, Lazarević Ilija, Petković Ivan, Lazarević Stanko, Gvozdenović Dragoljub, Lazarević Nikola J., Petrović Boban, Lazarević Stevo, Petrović Krsto, Lazarević Niko, Petrović Siniša, Baštrica Goran, Gazivoda Božidar, Baštrica Kosto, Gazivoda Srećko, Obradović Dejo, Gazivoda Vladimir, Sekulić Raško, Gazivoda Stefan, Gazivoda Dejan, Vukotić Boško, Racanović Zoran, Pekić Lazar, Pekić Petar, Pekić Nemanja, Pekić Vido, Drašković Risto, Drašković Zoran, Petrović Špiro, Miličković Saša, Drašković Milutin, Jolić Milan – Tapi, ​​Vulić Miljan – Profa, Milović Zoran – Tošo, Lekić Ljubo – Leko, Cupać Svetomir – Gajo, Gak Boris – Boki, Ojdanić Vesko – Vele, Orlandić Rajko – Rakun, Mašanović Zoran - Mašenko, Vojinić Zoran – Voja, Željko Drašković – Žeks, Todorović Vuko – Vuk, Todorović Nebojša – Nešo, Marković Rašo – Rašo, Obradović Svetlana – Ceca, Čabarkapa Aleksandar - Aco, Čabarkapa Petar – Pero, Bajramović Zulfo – Pupo, Radmilović Dragan – Gašo, Ivanović Boško – Boki, Đokić Zoran – Đoki, Pavlović Zvonko, Đuranović Obrad, Medigović Savo, Mihaljević Žarko, Vukadinović Dejan, Kolari Safet, Ciganović Miroslav, Malović Željko, Pržica Branko, Stojanović Novak, Milanović Zvonko, Glavičić Slobo, Glavičić Mladen, Glavičić Dušan, Šabotić Ćerim, Rolović Ilija, Kostić Dragan, Kostić Vanja, Mitrović Gojko, Mitrović Gligo, Vujnović Mirko, Vukadinović Zoran, Mihajlović Veljko, Radmilović Nikola, Mićunović Jovan, Kilibarda Krsto, Lazović Krsto, Marković Nenad, Vuković Momčilo, Seferović Igor, Tošić Dragan, Ćamilović Duško, Crevar Duško, Knežević Marko i Vujičić Đorđija.
B.B.-A.O.

Podrška građana ispred suda
Ulica ispred nikšićkog suda juče je pred početak ročišta bila skoro blokirana od velikog broja građana koji su došli da daju podršku episkopu Joanikiju i sveštenicima koje su pozdravljali aplauzima i uzvicima: „Ne damo svetinje, ne damo vladiku“.
Jučerašnje odlaganje, pojasnio je advokat Kostić, ne odgovara odbrani jer žele da se postupak što prije okonča.
– Mislim da bi vjerovatno sudija i bez mog predloga donio takvu odluku jer je juče predsjednica Vrhovnog suda Vesna Medenica predsjednicima sudova uputila dopis zbog pogoršane epidemiološke situacije – rekao je Kostić.

Saslušan otac Dragan Mitrović
Protojerej-stavrofor Dragan Mitrović, starješina Sabornog hrama Hristovog Vaskrsenja u Podgorici, saslušan je juče u svojstvu osumnjičenog u podgoričkom tužilaštvu zbog sumnje da je 11. juna počinio krivično djelo nepostupanje po zdravstvenim propisima za suzbijanje opasne zarazne bolesti. Otac Dragan je, kako je objavio Radio Svetigora, iznio svoju odbranu i negirao izvršenje krivičnog djela koje mu se stavlja na teret, objasnivši da je tog 11. juna u Sabornom hramu Hristovog Vaskrsenja služen moleban koji je redovni bogosluženi obred i da je tom prilikom preduzeo sve kako bi postupio po mjerama NKT- a.
– Toga dana bilo je potpuno redovno stanje i ispred i unutar hrama, i oko njega nije bila prisutna policija. Otac Dragan je sve to objasnio državnom tužiocu, kao i da je on toga dana učestvovao u službi tako da nije ni mogao vidjeti šta se dešavalo oko hrama, što je bilo jedno od pitanje ovlašćenog državnog tužioca. Smatram da u konkretnom slučaju ne postoje bitni elementi bića krivičnog djela koje se stavlja na teret ocu Draganu Mitroviću, prvenstveno zato što je 2. juna država donijela odluku o ukidanju mjera na osnovu proglašenje kraja epidemije. Devet dana nakon toga dešava se moleban, što znači da više nije postojala opasnost da se ta zarazna bolest širi tom dinamikom kako je to bilo prije toga – rekao je njegov advokat Božo V. Milonjić.

Advokati traže informacije od tužilaštva
Advokati Dragan Šoć i Božo Milonjić, branioci mitropolita Amfilohija, zatražili su od Osnovnog državnog tužilaštva u Podgorici informaciju da li su preduzimane mjere i koje u vezi s protivpravnim zadržavanjem vladike, prilikom davanja izjave u svojstvu građanina, u CB Podgorica 22. juna. U dopisu tužilaštvu su podjetili da je tužilac Nikola Boričić saopštio da je oko 13.50 časova naložio da se mitropolit pusti iz CB, a policija da podnese krivičnu prijavu.
– Kod takvog izjašnjenja tužioca, jasno je da je počinjeno krivično djelo protivpravno lišenje slobode, a koje se goni po službenoj dužnosti. Naravno, ukoliko tužilac govori istinu, jer je mitropolit zadržan dok nije isteklo punih šest sati od vremena kada je pristupio davanju izjave, o čemu svjedoči zapisnik o njegovom saslušanju. Imajući u vidu navedeno, očekivali smo da taj organ podnese krivičnu prijavu protiv nadležnih lica Uprave policije PJ Podgorica koji su zloupotrijebili službena ovlašćenja i protivpravno zadržali mitropolita od 13.52 do 17.15 časova, kada su ga pustili. Ili, da se protiv tužioca preduzmu odgovarajuće disciplinske mjere, ukoliko on nije govorio istinu – kazali su advokati u dopisu tužilaštvu.

DPS: Napadamo pokušaj stvaranja teokratske države
Iz Demokratske partije socijalista (DPS) saopštili su juče da niko ne napada ni Crkvu ni mitropolita Amfilohija zbog onog što SPC treba da bude i onoga što jeste služba sveštenog lica, već da DPS „napada” pokušaj stvaranja teokratske države u kojoj bi Crkva bila iznad zakonodavne, sudske i izvršne vlasti.